[창세기 강해] 21장-30장 출애굽사건 성막 제사장의 직분

하나님은 이스라엘 백성의 법규를 세우신다. 먼저는 종을 샀다면 그 종이 일곱째 해에는 자유인이 되어야한다. 가족까지도 자유가 되지만 상전이 준 아내와 결혼을 했다면 그 종만 자유이다. 가족들 두고 나가기 싫어서 송곳의 귀를 뚫어 평생 종이 되는 것도 가능하다. 사람을 죽인 자는 반드시 죽인다. 고의로 한 것이 아니라면 도망할 곳을 정해 그리로 간다.

그 외에도 잘못을 하면 눈에는 눈 이에는 이로 벌을 받게 된다. 보상에 문제에 대해서도 다루고 있다.

도둑질에 대한 처벌도 정해졌다. 처녀를 꾀어 동침하면 납폐금을 주고 아내를 사야하고 딸 부모가 거절하면 납폐금만 내야한다.

무당을 살려두지 않으며 짐승과 행음하는 자는 죽어야한다. 여호와 외에 다른 제사는 금지이다. 이방 나그네를 접대해야 하며 과부나 고아를 해체면 안된다. 

 

이 당시에 법을 보면 대가를 치루게 된다. 예수님은 원수를 사랑하라 하셨고 용서하라 하셨다. 이러한 것이 왜 달라졌을까.. 또한 처녀와 동침하면 돈을 내는 것으로 해결이 된다는 것도 지금 시대에서는 이해하기 어려운 법이기도 하다. 확실한 것은 하나님은 약한자의 편이라는 것이다.

땅에 대해서 일곱째 해에는 농사를 짓지 말라 하셨다. 일곱 째 해에 난 소산은 가난한 자들이 먹게 두라고 하신다. 일하는 동물도 자식들과 나그네들도 쉬는 것이다. 모두가 일곱째 해에는 안식을 하는 것이다. 첫 열매를 거두어 맥추절을 지켜야했다.

그리고 처음 것은 하나님께 드려야하는 것이다. 무엇보다 하나님은 계속 우상숭배를 하지말라고 강조하신다. 

하나님은 모두에게 쉼을 가지라 하셨다. 지금은 사람들이 정말 잘 쉴 줄 모른다. 모두에게 안식년이 적용된다면 정말 좋을 거 같다. 이런 시간이 있어야 하나님의 은혜를 더욱 경험하고 깨달을 수 있을 것이다.

하나님의 부르심을 따라 모세와 아론과 나답과 아비후와 장로 70명이 함께 산을 올랐다. 그리고 시내 산에서 모세를 부르셨다.

모세는 40일을 산에 있었다. 하나님은 항상 모세와 대면하셨다. 

하나님은 백성들에게서 예물을 바치라고 하신다. 그리고 그것으로 성막을 만들게 하신다. 하나님이 거할 성소를 만드는 것이다. 

그리고 만들어야 할 것들을 하나님은 구체적으로 알려주셨다.

 

성막과 성막 안에 쓸 것들을 하나님은 만들게 하셨다.  왜 하나님은 이런 것을 만들게 하셨을까.. 처음부터 성전이 중요한 것이 아님을 알려주시지 않고 왜 만들게 하셨을까.. 하나님이 만들게 하신 목적과는 다르게 인간들의 욕심이 들어가서일까.. 아니면 이 당시에 문화에 맞게 하나님이 말씀하신 것일까.. 정말 궁금한 부분 중 하나이다. 

하나님은 제사장을 세우신다. 제사장의 직분에 대해 알려주시고 제사장이 쓸 것들을 알려주신다. 제사장이 갖춰야 할 의복들은 다 좋은 것들이 들어간다. 참 신기하다. 하나님을 섬기는 자들에 가장 좋은 것들을 갖춰서 입는데 그렇기에 지금의 목회자들도 가장 좋은 것들을 갖춰서 예배에 서야 하는 것도 맞는 것처럼 보인다. 그런데 왜 예수님은 이 땅에 오셔서 정 반대의 것들을 말씀하셨을까.. 다만 가장 큰 차이 중에 하나는 구약시대를 보면 하나님이 죽이시는 사람들이 정말 많았다. 예수님이 오셔서 우리가 지키지 않아도 되는 것들이 정말 많아졌다. 

제사장들은 특별한 임무를 부여받았다. 이스라엘 백성들의 죄를 해결해야했다. 속죄제의 제사를 드려야했다. 책임을 지는 것이다.

이러한 모든 것들이 다 하나님이 누구이신지를 기억하도록 하기 위함이다. 

이스라엘 자손들의 수효를 조사할 때 반 세길을 다 드려야했다. 이것은 부의 정도와 상관없이 스무  살 이상 된 자는 다 드려야했다. 이것을 회막 봉사에 사용하게 하셨다. 하나님이 거두신 모든 제물은 사실 하나님이 사용하시는 것은 없다. 성막과 지성소 그리고 그 성막에 있는 번제단, 분향단, 물두멍, 증거궤 등등 이 모든 것이 분명 이유가 있을 것이다. 그리고 하나님은 구별되는 것, 거룩한 것을 항상 강조하셨다.